Pages

திங்கள், 27 டிசம்பர், 2010

மதுரை ஆதீனம் வேண்டுகோள்-முதலியார் பிள்ளைமார்களில் வுள்ள 153 உட்பிரிவையும் ஒன்றிணைக்க வேண்டும்

கல்வி, வேலை வாய்ப்பில் முதலியார் மற்றும் பிள்ளைமார் உட்பட 153 ஜாதியினருக்கும் ஒதுக்கீடு வழங்க வேண்டும் என்று மதுரை ஆதீனம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். விழுப்புரத்தில் நடந்த அனைத்து முதலியார், வேளாளர் முன்னேற்றப் பேரவையின் நான்காம் ஆண்டு நல்விழா கூட்டத்தில் மதுரை ஆதீனம் பேசியதாவது: ஜாதி உணர்வு அனைத்து தரப்பினருக்கும் தேவையான ஒன்று. ஜாதி தொடர்பாக நடக்கும் நிகழ்ச்சிகளை அரசியல் கட்சிகளால் ஒரு போதும் ஒழிக்க முடியாது. ஒரு ஜாதி மற்றொரு ஜாதியோடு மோதிக்கொள்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும். மனிதனுக்கு பக்குவம் ஏற்பட அனுபவம் தேவை. பக்குவம் வரும் போது ஞானம் வருவதால் உயர்வு பெறுகிறான்.
முதலியார் மற்றும் பிள்ளைமார்கள் உட்பட 153 ஜாதியையும் கூட்டினால் ஒன்பது வருகிறது. இது, மனித உடலில் அமைந்த ஒன்பது ஓட்டைகளை சுட்டுவதாகும். இந்த ஓட்டைகள் மனிதன் வாழ்வதற்கான அனைத்து வேலைகளுக்கும் காரணமாக அமைகிறது. அதுபோல இவர்கள் சமுதாயத்திற்கு முக்கியமானவர்கள். கல்வி, வேலை வாய்ப்பில் முதலியார் மற்றும் பிள்ளைமார் உட்பட 153 ஜாதியினருக்கும் ஒதுக்கீடு வழங்க வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் பெயருக்கு பின்னால் ஜாதிப் பெயரை சேர்த்து போடுங்கள். பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கும், பள்ளியில் சேர்க்கும் போதும் பெயருக்கு பின் ஜாதி பெயரை சேர்த்து வையுங்கள். அப்போது தான் அவர்கள் பிற்காலத்தில் தான் பிறந்த ஜாதியை உயர்த்த பார்ப்பர்.
அரசு ஜாதிவாரி கணக்கெடுப்பு செய்யும் போது 153 ஜாதிகளையும் ஒருங்கிணைத்து, "முதலியார் வேளாளர்' என்று ஒரே பட்டியலில் பதிவு செய்யுங்கள். சங்க நிர்வாகிகள் நன்கொடை வசூல் செய்து அதில் துவங்கும் தொழில்களுக்கு நம் ஜாதியை சேர்ந்தவர்களை மட்டுமே வேலைக்கு அமர்த்துங்கள். உங்கள் பிள்ளைகளை ஐ.ஏ.எஸ்., - ஐ.பி.எஸ்., அதிகாரிகளாக வர முயற்சி செய்யுங்கள். இவ்வாறு மதுரை ஆதீனம் பேசினார்.

தனி கொங்கு நாட்டிற்கு எங்கள் ஆதரவு illai

தனி கொங்கு நாடு கேட்டு போராட்டம் நடந்தால் ,அதில் தமிழ் மாநில முதலியார் பிள்ளைமார் சங்கம் கலதுகொள்ளது என்பதை இந்த நேரத்தில் தெருவித்து கொள்கிறோம்.நாடு ரேப்துபடுவது போன்ற இத்தகைய செயலில் எப்போதும் எங்கள் சங்கம் கலந்து கொள்ளாது.சில பொய்யான தகவகளை கூறினால் அதை ஏற்க வேண்டாம் என்று கேட்டுகொள்கிறது.
இங்ஙனம்
முதலியார் பிள்ளைமார் சங்கம்
தலைமை நிலைய செயலாளர்
சென்னை

வரும் தேர்தலில் 115 தொகுதிகளில் முதலியார்கள் பில்லைமார்களை திமுக அதிமுக நிறுத்த வேண்டும்

சும்மா வன்னியனுக்கும் ,  ,நாக்யனுக்கும் ,நாதாரிக்கும் இனி எங்க ஒட்டு கடிக்காது...முதலிக்கு தான் ஒட்டு..பிள்ளைக்கு தான் வோட்டு ..நீதி வந்த பரதேசி பயமவனுங்கல்லாம் எங்க ஓட்ட வாங்கி அமைச்சர் ஆயி எங்களையே எதிகுரானுங்க..வடக்கே 50 சீட்டு ,கொங்கு அரியால 35 சீட்டு,தெற்கே 35 சீட்டு குடுத்தா தான் எங்க வோட்டு கிடைக்கும்..

திங்கள், 27 செப்டம்பர், 2010

இன்று முதல் நாம் நம்மை "முதலி குலம்" என்று கூறுவோம் .

அகமுடையார், செங்குந்தர்,துளுவ வெள்ளாளர், உடையார், சேனைதலைவர்,ஆர்காட், ஆகிய நமது உட்பிரிவிகளை அடக்கிய நமது சமுதாயத்தை இனி "முதலி இனம் "என்றலைபோம் ...பாருங்கள் சொந்தங்களே, நமக்கென்று ஒரு தலைமை வேண்டும்...நமக்கென்று ஒரு சங்கம் வேண்டும்..ஒரு முதலிக்கு பிரச்சனையை என்றால் இன்னொரு நாம் அனைவரும் குரல் கொடுக்க வேண்டும்..வன்னியர் ,தேவர்கலை பாருங்கள்,அவர்களை போன்று நமக்கென்று ஒரு சங்கம் வேண்டும்..இன்று வரை "முதலியார்களுக்கேண்ட்ர் ஒரு ஒற்றுமை சங்கம் தமிழ் நாட்டில் இருந்ததில்லை "...நமக்கு அரசியல் மட்டும் வேண்டும் என்று நான் சொல்லவில்லை, அணைத்து துறையுளும் நமக்கென்று ஒரு சங்கம் தேவைபடுகிறது..ஒரு நாடாருக்கு பிரச்சனையை என்றால், மொத்த சென்னையும் ஸ்த்தம்பிக்க வைக்கிறார்கள்..ஆகவே நம்மை "முதலி குலம்" என்று ஒட்டுமொத்தமாக சொல்லுமாறு தமிழக அரசிடம் முறையுடுவோம்..சும்மா இல்லை, நாடாண்ட வம்சம், சரியான தலைமை இல்லாமல் தவிக்கிறது..விரைவில் நல்ல விடியலை எதிபார்போம்..

சனி, 18 செப்டம்பர், 2010

கொங்கு நாட்டை ஆண்டவர்கள் முதலியார்களே,இதோ ஆதாரம்..

Gatti Mudalis
The Gatti Mudalis were in charge of the most dangerously exposed province of the Nayak Kingdom with Kaveripuram on the right bank of the Cauvery as their strategic capital commencing one of the principal passes to the Mysore Plateau. The centre of their power seems, however, to have been Taramangalam where they have built a grant edifice of a temple. It is said their domination extended as far as Thalaivasal to the east, Dharapuram in Erode district in the west and Karur district in the south. The forts of greatest strategic importance held by the Gatti Mudalis were Omalur and Attur. By about 1635 A.D., the Muslim Sultans of Bijapur and Golkonda made in roads into the south when the power of Tirumalai Nayak had wanted palacode area came under Bijapur. Meanwhile Kantirava narasa Raja of Serangapatnam took several places in Coimbatore from Gatti Mudalis in 1641 A.D.
Contents
1 Genealogy of Gatti Mudaliars
2 Origin of Gatti Mudaliars
2.1 Tondai Mandala Saiva Vellala
2.3 Sengunthar
3 Why Mudali title?
4 References
//

Genealogy of Gatti Mudaliars
From the names of the Gatti Mudaliars, it is clear that they are not Tamil names except for the last one. There were only 3 from that dynasty.
Gutti Mudhali, Haman (16thC)
Gatti Mudhali, Vanna Immudi Hama Nayana (16thC)
Gatti Mudhali, Vanangamudi (17thC)

Origin of Gatti Mudaliars

Tondai Mandala Saiva Vellala
It is highly likely that Gatti Mudaliars are Tondai Mandala Saiva Vellala and probably related to Arya Natha Mudaliar, Dalavoy of the Madurai Nayaks.
They just used the most popular title of that time i.e. Mudali.

Sengunthar
This is possible since many inscriptions indicate that the Gatti Mudaliars are sengunthars.

Why Mudali and not Gounda title?
The word Mudali is a tamil word, where Gounda is a Kannada word. The chiefs of Tamils were called Mudali. The chiefs of Kannadas were called Gounda. This can be seen by the total absence of the word Gounda in Tamil inscriptions. However there are thousands of Gounda inscriptions in Karnataka dating back over 1000 years.
As Kongu nadu got transferred from Tamil power to Karnataka power, the title also changed accordingly. By 1700, gounda title had firmly overtaken all tamil titles such as mudali and pillai in Kongu nadu.
However there were only Mudali and Pillai titles prevalent in Tamilnadu for use by Tamils and Nayak and Reddi as the titles for Telugus.

References
Kongumandalasatakangal (1923), Muthusamykonar T.A, Tiruchengode.
Painthamizh Velir Katti Muthalikal (2007) Pulavar Raju S., Kongu Aivu Mayyam, Erode.
http://www.salem.tn.nic.in/ahistory.htm http://attur.org/town/mudhali.html http://www.namakkal.tn.nic.in/nkl.htm http://www.salemexpress.com/places.htm

செவ்வாய், 14 செப்டம்பர், 2010

புதுவையில் முதலியார்களுக்கு வாய்ப்பு கொடு

புதுவையில் உள்ள லாழ்பெட்டையில் முதளியார்களே அதிகம். ஐம்பது சதவீதத்திற்கும் மேல் நம் இன மக்கள் வசிக்கிறார்கள்.அனால் அங்கு ஒரு முதலியாரால் எம் எல் எ ஆகா முடியவில்லை. ஆனால் இந்த முறை நமது சொந்தம் வைத்தியலிங்கம் அவர்கள் காங்கிரஸ் சார்பாக நிற்க போகிறார்.அவருக்கு நமது சமுதாய மக்கள் துணை நின்று அவரை வெற்றி பெற செய்யுமாறு இந்த முதலியார் சங்கம் அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறது..

வெள்ளி, 3 செப்டம்பர், 2010

மாவட்ட வாரியாக நமது எண்ணிக்கை ?

இப்பொழுது சாதி வாரி கணக்கெடுப்பு நடத்த போகிறார்கள்.இது நமக்கு மிகவும் முக்கியம்.பாராளுமன்ற தொகுதி வாரியாக நமது சமுதாய எண்ணிக்கை கீழ்க்கண்டவாறு வருகிறது..வேலூர் :மூன்று லட்சம் ,அரக்கோணம் : இரண்டரை லட்சம் ,திருவண்ணாமலை : இரண்டு லட்சத்து இருபதாயிரம் ,மத்திய சென்னை : இரண்டரை லட்சம் ,காஞ்சிபுரம் : இரண்டு லட்சம் ,திருவள்ளூர் : இரண்டு லட்சம் ,விழுப்புரம் : ஒரு லட்சத்து நாற்பதாயிரம் ,கடலூர் : ஒருலட்சத்து பதினைந்தாயிரம் ,சிதம்பரம் : ஒரு லட்சம் ,கள்ளகுறிச்சி : ஒரு லட்சத்து முப்பத்தைந்தாயிரம், நாமக்கல் : ஒரு லட்சத்து அய்ம்பதாயிரம் ,திருப்பூர் : ஒரு லட்சத்து இருபதாயிரம் ,சேலம் : ஒரு லட்சத்து இருபதாயிரம், கிருஷ்ணகிரி : ஒரு லட்சத்து பத்தாயிரம் ,ஈரோடு : ஒரு லட்சம் ,கரூர் : ஒரு லட்சம், கோவை : அறுபதாயிரம், தஞ்சாவூர் : ஒரு லட்சம் ,மயிலாடுஉரை : அம்பதாயிரம், பெரம்பலூர் : அம்பதாயிரம், தர்மபுரி : அம்பதைரம், நாகப்பட்டினம் : அம்பதாயிரம் ,திருச்சி : நாற்பதாயிரம் ,திருநெல்வேலி : நாற்பதாயிரம்,விருதுநகர் : முப்பதன்ஜாயிரம், கன்னியாகுமரி :முப்பதாயிரம் ,பழனி : இருபத்தைந்து ஆயிரம்.மொத்த சென்னை : நாற்பதாயிரம் ..ஆகா மொத்தம் நாம் நாற்பது லட்சம் முதலியார்கள் நமது தமிழகத்திலே வாழ்கிறோம் ..

வியாழன், 2 செப்டம்பர், 2010

நமக்காக என்ன செய்தார் இந்த ஏ சி சண்முகம்??

நமக்காக என்ன செய்தார் இந்த ஏ சி சணமுகம்?? ஒன்றும் செய்யவில்லை..பதிலுக்கு நம்மை எல்லாம் முட்டாலாகினார்..இதுதான் உண்மை..ஏன் இப்படி எல்லாம் இவர்கள் நம்மை ஏமாற்றி பிழைக்க vendum ..நமது முதலி பிள்ளைகள் இவரை நம்பி ஏமாந்து போனார்கள்..தனது கல்வி நிலையங்களில் எதனை முதலி குழந்தைகளுக்கு இவர் இலவசமாக சீட் கொடுத்திருகிறார் தெரியுமா?இனி இவரை பற்றி பேசி ஒரு பிரயோஜனமும் இல்லை..இனி நாம் ஒன்றிணைந்து வாழ்ந்து வென்று காட்டுவோம்..

திங்கள், 30 ஆகஸ்ட், 2010

ஒற்றுமையாய் இருப்போம்

நம்முடைய மூதாதையர்கள் முதலியார்கள் என்று சொல்வதற்கு பெருமை பட்டு கொண்டார்கள்.ஆனால் இன்று நாம் செங்குந்தர்,அகமுடையார், என்று போட்டு கொண்டு நம்மையே பிளவு படுத்தி கொள்கிறோம்..பாருங்கள்,நாம் அனைவரதும் ஒன்றே என்று நீங்கள் எப்போது புரிந்து கொள்வீர்கள்..இதனால்தான் நாம் அணைத்து சலுகைகளையும் இழந்து நிற்கிறோம்..இனி ஒரு விதி செய்வோம். முதலி பட்டம் போடுவதை பெருமையாய் நினைப்போம்..

வாருங்கள் முதலி குலமே ஒன்றிணைவோம் நாம்

செங்குந்தர்,அகமுடையார்,உடையார்,சேனைதளைவர்களே இது நம்முடைய ஒற்றுமை இணையம் . மாவட்ட வாரியாக நமது சங்கத்துக்கு மெம்பர்கள் தேவைபடுகிறார்கள்..நீங்கள் உங்களால் முடிந்த அளவுக்கு முதளிகளை இதில் சேர்க்கவும்..நன்றி..
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search
Mudaliar

Arcot Ramasamy MudaliarSir PT RajanBharathidasanC. N. AnnaduraiMylswamy AnnaduraiPammal Sambandha MudaliarVethathiri MaharishiA. R. Rahman
Regions with significant populations
Tamil Nadu, Puducherry, Karnataka, Sri Lanka
Languages
Tamil(Mother Tongue), Malayalam, Telugu and Kannada
Religion
Hinduism, Christianity
Related ethnic groups
Tamil people
Mudaliar also Mudaliyar, Mudali and Moodley is a title used by Tamil castes. It is derived from the honorary title Mudali meaning a person of first rank in in the Tamil language which was bestowed upon top-ranking bureaucratic officials and army officers in medieval South India[1]. The surname is generally prevalent among Indian Tamils and the Tamil diaspora though it is also used in other parts of South India.
Contents[hide]
1 Etymolgy
2 History
3 Castes with Mudaliar title
3.1 Thondaimandala Saiva Vellalar
3.2 Thondaimandala Kondaikatti Vellalar
3.3 Agamudaiya Mudaliar
3.4 Arcot, Thuluva Vellalar
3.5 Kerala Muthali/Mudali
3.6 Nanjil Mudali
3.7 Senguntha Mudaliyar
3.8 Sri Lankan Mudaliyars
3.9 Senaithalaivar Mudaliyar
4 Notable Mudaliars
5 References
//
[edit] Etymolgy
The word Mudaliar means first citizens or first ones .The word Mudali was also used to refer to a position held in a Nagarattar firm as it applies to other non-Vellalar castes.[2] It has been recorded that in the Nayak period, titles such as "Pillai" or "Mudali" might have also been used by Brahmins.[3]
[edit] History
Karikala divided Thondaimandalam into 24 Kottams and parcelled it out to the Vellala Chiefs, awarding them the title Mudali or Mudaliyar [4][5][6] literally meaning The first citizens or first ones after his son Athondai had won the battle against Kurumbars[7].
Some of the Mudali clans of Thondaimandalam migrated to Sri Lanka during the period of medieval poet Kambar. For example, some of the Tamils in Ceylon trace their lineage to this group some of whom had become saints called Nayanars. The book: The Tamils in Early Ceylon By C. Sivaratnam traces some of the Mudaliyars in Ceylon to Thaninayaka Mudaliyar (among other), a rich Saiva Velalar who emigrated to Ceylon from Tondaimandalam[8]
Maanadukanda Mudali, a Vellala king of Thondai Nadu had shed over kamban a shower of gold for his work of Erezhupatu, a literary work praising agriculture. Taninayaga, a Vellala of Seyur was made the chief of Neduntiva.[9]
There have been other accounts like for example in the 17th century a leading Muslim trader Marakkayar was given the title Mudali Pillai by the Nayak king of Madurai.[10]
Rajah of Cochin was also awarded Mudali title according to the book "Jews in India" by Thomas A. Timberg. [11]
Castes such as Agamudayars also had used Mudali title from historical times as they had served in the regiments. [12][unreliable source?]
The usage of the title is prevalent, though to a lesser extent, among Desigar, Chozhia Vellalar and Karaiyar[13]
[edit] Castes with Mudaliar title
Mudaliar title is used by various castes. Some of the castes using the Mudaliar title are:
[edit] Thondaimandala Saiva Vellalar
See the main article at Thondaimandala Mudaliar
The Thondaimandala Mudaliar or Thondaimandala Saiva Vellalar are a high ranking caste in the state of Tamil Nadu, India[14]. They are the original homogeneous group of Mudaliars who were settled in Thondaimandalam or Thondai Nadu in South India by Chola King, Karikala Chola[7][15][16][17]. When Karikala Chola annexed Thondai nadu and gave it to his son Athondai, he divided Thondaimandalam into 24 Kottams and parcelled it out to the Vellala Chiefs, awarding them the title Mudali or Mudaliyar literally meaning The first citizens or first ones[7]. They are feudal lords and major landowners in the Thondaimandalam area which includes the present day areas of Chennai, Chengalpet, Kanchipuram, and Vellore[7]. A significant population of Thondaimandala Saiva Vellala Mudaliars have also migrated to other areas such as Madurai and Tirunelveli. Dalavoy Ariyanatha Mudaliar, the Velala General of Viswanatha Nayak also settled some of them in areas outside of Thondaimandalam. They are endogamous and inter-marriage with other Mudaliars is quite rare. Their mother tongue is Tamil[18][19] . They have a long history of ardent Saiva devotees called Nayanmars. Sekkizhar, the author of the Tamil epic Periyapuranam hailed from this community.
[edit] Thondaimandala Kondaikatti Vellalar
Tradition suggests that this group were the first Vellalar groups that were settled in Thondaimandalam by Adondai Chakravarti after overthrowing the Kurumbar sovereignty[20]. Adondai Chakravarti is described in various ways: a) as a lieutenant in the Chola empire[21], b) as the son of ancient Chola King Kokkili and a Naga princess, c) as the illegitimate son of Rajendra Kulotunga Chola I and a palace attendant [22], d) son of Karikala Chola [23]. This claim appears blurred due to the ambiguous identity of Athondai Chakravarti and the time of such settlement. There are conflicting sources, some that say, the settlement was in 7th or 8th century AD and others that say that it was much later in 11th or 12th century AD. Nevertheless, this settlement is much later than Karikala Chola's settlement of Tondaimandalam[24]. There were many Mirasidars and Zamindars belonging to this group. They are mainly concentrated in Chennai, Kanchipuram and Vellore districts.
[edit] Agamudaiya Mudaliar
See the main article at Agamudaya Mudaliar
Agamudaya Mudaliar were using the Mudaliar title as early as the 13th century. One Kayiladamudaiyan alias Solakon-Pallavaraiyar from Kulattur in Tiruvindalur nadu is said to have held the office of Mudali in the 13th century [12].[unreliable source?] Their presence is significant in the Northern districts of Tamil Nadu.
[edit] Arcot, Thuluva Vellalar
See the main article at Thuluva Vellalar
Thuluva Vellalar or Tuluva or Tulumar is a sub-caste of Vellalars and were immigrants from the Tulunad, a part of the modern district of South Canara. A King named Athondai Chakravarthy had brought down the people of Thuluva Vellalar to the present day Thondaimandalam of Tamil Nadu. Athondai Chakravarthy had established his rule over Northern Tamil Nadu after winning the battle over the Kurumbar. This is the reason that part of North Tamil Nadu was named as Thondaimandalam, named after this victorious king. It has also been noted that Athondai Chakravarthy had brought Vellalars from Srisailam to settle down at Thondaimandalam.
[edit] Kerala Muthali/Mudali
Kerala Muthali (Mudali) belongs to various Mudaliar communities. They are predominantly found in the Trivandrum and Palghat Districts of Kerala and Kanyakumari District of Tamil Nadu. They migrated to these places in the late 17th Century onwards for various purposes including Agriculture, coconut oil extraction, coir Trade and as specialized fighters and reliable spies. They were given special preference by the royal family of Travancore due to their cultural similarity and loyalty. This status resulted in further deepening their area of influence within Travancore. During the British era, many families embraced Christianity. Kerala Muthalis still keep their separate identity even though they are a micro-minority caste in Kerala. Due to their linguistic and educational backwardness Kerala [25], Tamilnadu [26] and Pondicherry [27] states have categorized them as BCs. Gradually after independence and state reorganization, Kerala Muthalis have completely integrated with the Kerala Culture, but still consider Lord Muruga/Subramanya as their primary god of worship while most of the Kerala Hindus are devotees of Lord Vishnu.
Alienation from Travancore Royal family begun with Swathi Thirunal's acceptance of Thanjavoor Sugandhavalli alias Sugandha Parvathi Bhai as his wife. His first wife Thiruvattar Amma Veettil Paanapillai Ayikutti Narayani Pillai was belonging to a powerful Nair family from Central Travancore. After Swathi Thirunal's mysterious death at an early age of 33, the Kerala Muthali community faced various threats. Then British resident, General Cullen's timely involvement helped to avert a great backlash on the community. The South Travancore Keralamuthali Samajam is the umbrella organisation currently working for the cause of the community[28].
[edit] Nanjil Mudali
Nanjil Mudali is another group of people who have the Mudali surname. They belong to Nanjil in Kanyakumari district. [29]
[edit] Senguntha Mudaliyar
See the main article at Sengunthar
Kaikolar or Sengunthar are a large Tamil people in the states of Southern India[30]. Historically, there were seventy-two subdivisions (nadu or desams). Their name comes from the Tamil words "kai" (hand) and "kol" (shuttle used in looming or spear). They consider the different parts of the loom to represent various gods and sages. They are also known as Sengunthar, which means a red dagger in Tamil.
During Chola rule Kaikolars served as soldiers and were called "Terinja kaikolar padai". (Terinja means "known" in Tamil and Padai means "regiment"), so "terinja-kaikolar padai" were the personal bodyguards. Kaikkolars were militarised during the Chola empire and formed many regiments in the Chola army from 8th century to 13th century. Kaikolars were prominent members of Tamil society even during the 10th century AD during Chola rule.[31][unreliable source?] Smarakesarit-terinja-Kaikkolar and Vikramasingat-terinja-Kaikkolar derived their names from possible titles of Parantaka[32][unreliable source?] [33][unreliable source?] [34][unreliable source?] [35][unreliable source?] Udaiyar-Gandaradittatterinja-Kaikkolar[8] must have been the name of a regiment called after king Gandaraditya, the father of Uttama-Chola. [36][unreliable source?] [37][unreliable source?] Singalantaka-terinda-Kaikkolar (a regiment named after Singalantaka i.e. Parntaka I) [38][unreliable source?] [39][unreliable source?] Danatonga-terinja-Kaikkola (regiment or group). The early writing of the record and the surname Danatunga of Paranataka I suggests its assignment to his reign. [40][unreliable source?] [41][unreliable source?] [42][unreliable source?] Muttavalperra seems to indicate some special honour or rank conferred on the regiment by the king. [43][unreliable source?] [44][unreliable source?] [45][unreliable source?] [46][unreliable source?] [47][unreliable source?] [48][unreliable source?] [49][unreliable source?]
[edit] Sri Lankan Mudaliyars
The book: The Tamils in Early Ceylon By C. Sivaratnam traces some of the Mudaliyars in Ceylon to Thaninayaka Mudaliyar (among other), a rich Saiva Vellala who emigrated to Ceylon from Tondaimandalam[8].
Jaffna has two or three clans from Thondaimandalam with the Mudali surname. Irumarapum Thooya Thaninayaga Mudali from Seyyoor and Mannadukonda Mudali whose clan has been quoted even during famour poet Kambar's time. Here is the direct quotation from Kailaya Malai, a historical book of Jaffna on the migration into Jaffna from Thondai Nadu. The other clans may come under this section or under Sri Lankan Vellalar section.
The next was the Vellala of the family of him who shed over kamban a shower of gold for the work of Erezhupatu, whose country was Tondainade, who had a widespread name, who used to wear a lotus garland and whose name was Maanadukanda Mudali. He was made to reside at Irupalai. The next was the Vellala of Seyur, who was as wealthy as Indra, and who never deviated from the path of visture. whose garland was of water lilies. Whose fame was great and whose paternal and maternal lines were matchless and pure and whose name was Taninayaga. He was made a chief of Neduntiva.[9].[unreliable source?]
See Sri Lankan Mudaliyars for the class of Mudaliyars created by the British administrators during 19th century Sri Lanka.
[edit] Senaithalaivar Mudaliyar
See the main article at SenaithalaivarIt's interesting to see that this community uses varied titles as surnames in different regions. There is no reference to this in Internet but there are hundreds of families in Dharmapuri, Tirunelveli, Virudhunagar, Pudukottai, Puducherry and surrounding areas that use Mudaliyar title. There are hundreds of families in and around Tanjore, Nagapattinam, Porayar, use Chettiar title. There are few families use Pillai title in and around Madurai, Theni, Ramnad areas. There are hundreds of families use Moopanar title in and around Tirunelveli region.
[edit] Notable Mudaliars
Further information: List of Mudaliars
[edit] References
^ Irschick, Eugene F. Dialogue and History: Constructing South India, 1795-1895. Berkeley: University of California Press, 1994. direct web reference: http://content.cdlib.org/xtf/view?docId=ft038n99hg&brand=eschol
^ Caste and Capitalism in Colonial India: The Nattukottai Chettiars By David West Rudner
^ Thurston, Edgar; K. Rangachari (1909). Castes and Tribes of Southern India Volume VI. Madras: Government Press. pp. 368.
^ History of Tirupati: The Tiruvengadam Temple By T. K. T. Viraraghavacharya
^ Some Contributions of South India to Indian Culture - Page 161 by S. Krishnaswami Aiyangar
^ The Asiatic Journal and Monthly Miscellany
^ a b c d The Tamils Eighteen Hundred Years Ago By V. Kanakasabhai
^ a b The Tamils in Early Ceylon By C. Sivaratnam, http://books.google.com/books?vid=0PrqSaY8TV9DtgCG9v&id=hlocAAAAMAAJ&q=mudaliyar+vellala&dq=mudaliyar+vellala&pgis=1
^ a b noolaham.net
^ Muslim trader with Mudali title http://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D11FYACaVySoC%26pg%3DPA17%26lpg%3DPA17%26dq%3Dmudali%2Bpillai%2Bmarakkayar%26source%3Dweb%26ots%3DeiwtCjhi7G%26sig%3D-2kNNkzgn_Yr1C_A7Ox3aTW0Rs4&ei=SfFOR9_1II-4gQTV7_TsCg&usg=AFQjCNEilgXz8uD_MNmmVvhnu7B5PDldkw&sig2=Ip7S5Nt8KflOsrXjzNcwRw
^ http://books.google.com/books?id=vbJtAAAAMAAJ&q=mudaliar+title&dq=mudaliar+title&lr=&pgis=1
^ a b South Indian Inscriptions Volume_12 - Kopperunjingadeva II Inscriptions @ whatisindia.com
^ http://books.google.co.in/books?id=73msCkfD5V8C&pg=PA112&lpg=PA112&dq#PPA112,M1
^ Rural Society in Southeast India By Kathleen Gough By Kathleen Gough
^ "Irschick, Eugene F. Dialogue and History: Constructing South India, 1795-1895. Berkeley: University of California Press, 1994."
^ Order and Disorder in Colonial South India Eugene F. Irschick Modern Asian Studies, Vol. 23, No. 3 (1989), pp. 459-492,
^ The Hindu : Of tilting pillars
^ Kerala Pillai History as told by Dr. Kanam Sankara Pillai
^ Vellalar History
^ Religion and Public Culture: encounters and identities in modern South Indi by John Jeya Paul, Keith Edward Yandell,http://books.google.com/books?vid=ISBN0700711015&id=x3GuKnZTGG4C&pg=PA241&lpg=PA241&ots=0mGugDgcw8&dq=adondai+kondaikatti&sig=rvjX3UZKGetOlVMyoGQS0IC4ac0
^ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland By Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland,http://books.google.com/books?vid=0o3HpzvAK7y1RHyxOc&id=JLFfVFU1mCoC&pg=PA581&lpg=PA581&dq=adondai+chola#PPA581,M1
^ Some Contributions of South India to Indian Culture By S. Krishnaswami Aiyangar, http://books.google.com/books?vid=ISBN8120609999&id=vRcql-QBhRwC&pg=PA394&lpg=PA394&dq=adondai+chola&sig=CUdOfMyvFWr60FUG2jBelSkCQhQ
^ History of Tirupati: The Tiruvengadam Temple By T. K. T. Viraraghavacharya, http://books.google.com/books?vid=0EAC1QqCYpse1n8eEo&id=VBoaAAAAMAAJ&q=adondai&dq=adondai&pgis=1
^ http://books.google.com/books?vid=030r8wCzi070dfHyMo&id=TTQKoe4eXzgC&q=kurumbars+chola&dq=kurumbars+chola&pgis=1
^ [1]
^ [2]
^ [3]
^ [4]
^ List of Backward Classes
^ List Of Backward Classes Approved
^ South Indian Inscriptions-Volume-XIX-Inscriptions of Parakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions-Volume-XIX-Inscriptions of Parakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions Volume_13 - Inscriptions of Rajakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions Volume_13 - Cholas Inscriptions @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions - Volume 17 Inscriptions collected during the year 1903-04 @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions Volume_13 - Inscriptions of Rajakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions - Inscriptions collected during the year 1908-09 @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions Volume 2 - Rajarajesvara Temple Inscriptions at Tanjavur @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions Volume_3 - Nagesvarasvamin & Umambesvara & Adimulesvara Temples Inscriptions @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions-Volume-XIX-Inscriptions of Parakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions Volume_13 - Inscriptions of Rajakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions-Volume-XIX-Inscriptions of Parakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions-Volume-XIX-Inscriptions of Parakesarivarman @ whatisindia.com
^ South Indian Inscriptions - Inscriptions of Rajaraja I @ w